演員在表演舞蹈《唐宮夜宴》。 　　新華社記者 李嘉南攝

今年以來，作為《2021河南春晚》和《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》《端午奇妙游》等“中國節(jié)日”系列節(jié)目的扛鼎之作，舞蹈作品《唐宮夜宴》《紙扇書生》《少林功夫》《洛神水賦》等，屢屢登上網(wǎng)絡(luò)熱搜，不僅成為流量擔(dān)當(dāng)，也引起一系列關(guān)于舞蹈與電視融合發(fā)展的思考和討論。近日，在2021BDA（北京舞蹈學(xué)院）舞蹈論壇上，多位業(yè)內(nèi)人士和專家圍繞相關(guān)話題進(jìn)行深入交流。

主持人：本報(bào)記者  鄭  娜

嘉  賓：錢林林（河南廣播電視臺(tái)《清明奇妙游》《重陽奇妙游》總導(dǎo)演）

李  鵬（河南廣播電視臺(tái)“中國節(jié)日”系列節(jié)目視覺總監(jiān)）

李永明（河南省舞蹈家協(xié)會(huì)副主席、“中國節(jié)日”系列節(jié)目舞蹈總監(jiān)）

胡  巖（北京舞蹈學(xué)院教育學(xué)院副院長、古典舞藝術(shù)家）

張建珍（中國社科院新聞與傳播研究所中國廣播影視研究中心副主任）

舞蹈與技術(shù)彼此成就，產(chǎn)生出圈效應(yīng)

記者：從《2021河南春晚》到“中國節(jié)日”系列節(jié)目，大家發(fā)現(xiàn)“出圈”的節(jié)目大部分是舞蹈作品，舞蹈一下子成為備受關(guān)注的藝術(shù)門類，怎么看舞蹈火“出圈”的現(xiàn)象？

李永明：舞蹈是幾乎和人類同時(shí)誕生的一種藝術(shù)形式，被譽(yù)為“藝術(shù)之母”，它既古老又不斷求新求變，充滿活力。與其他一些藝術(shù)門類相比，舞蹈具有直觀性、直接性，不存在語言翻譯的藩籬，不存在由于文化背景迥異所造成的差異化表達(dá)，所以在跨地域、跨文化交流中，舞蹈是非常易于被接受的一種藝術(shù)形式，具備容易出圈的特質(zhì)。

錢林林：舞蹈主要通過肢體表演來表達(dá)深層次的精神文化內(nèi)涵。中國古典舞蘊(yùn)含著深厚的中國傳統(tǒng)文化，“中國節(jié)日”系列節(jié)目所展現(xiàn)的舞蹈大部分是中國古典舞，反映了中國不同歷史時(shí)期的傳統(tǒng)文化，它們能夠出圈主要是因?yàn)楦�植于中國傳統(tǒng)文化，有厚重的文化內(nèi)涵做支撐。另一方面，視聽拍攝制作手段的飛速進(jìn)步也助力舞蹈表演方式、傳播方式的創(chuàng)新，使舞蹈藝術(shù)有了更為廣闊的表現(xiàn)空間。

張建珍：舞蹈有一個(gè)特點(diǎn)，那就是只可意會(huì)不可言傳。舞蹈藝術(shù)追求的是通過肢體表演，讓觀眾感受到空間和時(shí)間的延展，讓想象力超越此時(shí)此刻、眼前動(dòng)作，勾起文化記憶和對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的思考。河南衛(wèi)視的一系列節(jié)目在XR、AR等科技手段的加持下，運(yùn)用電視剪輯等多種形式，呈現(xiàn)出美輪美奐、信息密集的舞蹈美，放大了深藏其中的文化內(nèi)涵，讓專業(yè)和非專業(yè)人士都能信服、嘆服，自然也就火“出圈”了。

從舞臺(tái)到屏幕呈現(xiàn)，是一個(gè)全新課題

記者：從最早的《舞林大會(huì)》《舞動(dòng)奇跡》《中國好舞蹈》，到《起舞吧！齊舞》《舞者》《舞蹈生》，再到引起較大轟動(dòng)的《舞蹈風(fēng)暴》以及河南衛(wèi)視的一系列節(jié)目，近幾年舞蹈類節(jié)目頻頻進(jìn)入大眾視野，電視和舞蹈的結(jié)合給彼此帶來了哪些變化？

張建珍：電視與舞蹈的結(jié)合有一個(gè)發(fā)展過程。最早的電視舞蹈大賽只是把舞蹈搬到電視上，外行人只能看看熱鬧，很難引起大眾持續(xù)的共鳴。后來，一些節(jié)目開始把真人秀和舞蹈結(jié)合起來，借舞蹈來表現(xiàn)非專業(yè)人士學(xué)習(xí)舞蹈的過程，舞蹈主要服務(wù)于真人秀。2019年，《舞蹈風(fēng)暴》利用子彈時(shí)間、剪輯、燈光電等電視技術(shù)，放大舞蹈的精彩瞬間，使舞蹈在熒幕視覺呈現(xiàn)上有了重大突破。今天，河南衛(wèi)視的一系列節(jié)目在運(yùn)用電視技術(shù)的同時(shí)，放大舞蹈藝術(shù)和電視傳媒文化的內(nèi)涵，不僅為舞蹈藝術(shù)帶來了新的革命，也是電視語言的革命。它幾乎打破了所有過去傳統(tǒng)電視敘事規(guī)則的約束，包括影視劇敘事、風(fēng)光宣傳片敘事、電視晚會(huì)敘事等。

胡巖：舞蹈相對(duì)來說是比較小眾的藝術(shù)。近年來，藝術(shù)與電視技術(shù)的融合促進(jìn)大眾對(duì)舞蹈，特別是對(duì)中國古典舞的喜愛和關(guān)注，擴(kuò)大了舞蹈的影響力，也拓寬了中國古典舞的出口。在新的技術(shù)條件和傳播平臺(tái)下，舞蹈出現(xiàn)了從舞臺(tái)呈現(xiàn)到熒幕視覺呈現(xiàn)的轉(zhuǎn)變，在表演、場景、時(shí)長、音樂等方面都發(fā)生了許多變化，為舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作和發(fā)展傳播帶來了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

李永明：得益于科技的發(fā)展，電視舞蹈作品在場景轉(zhuǎn)換、背景切換、空間營造等方面具有舞臺(tái)舞蹈不可比擬的優(yōu)勢，可以讓結(jié)構(gòu)更加緊湊、細(xì)節(jié)更加放大、質(zhì)感更加飽滿。電視舞蹈作品與傳統(tǒng)舞臺(tái)舞蹈的表現(xiàn)方式存在著巨大差異，具有全新的屬性，是一個(gè)全新的課題。它絕不是簡單用攝像機(jī)把舞蹈拍攝出來，然后在屏幕上播出，而是要求在舞蹈編創(chuàng)過程中，在進(jìn)行舞蹈本體的表達(dá)中，就必須綜合考慮拍攝手法、后期制作、科學(xué)技術(shù)方案等因素，這是一種全新的舞蹈編導(dǎo)思維，給舞蹈編導(dǎo)們提出了新的、更高的要求。

進(jìn)一步融合，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品

記者：舞蹈類節(jié)目火起來后，預(yù)計(jì)未來會(huì)涌現(xiàn)出更多與舞蹈結(jié)合的電視節(jié)目、視頻，對(duì)這樣的創(chuàng)作趨勢有什么建議？如何才能創(chuàng)作出更多新鮮、優(yōu)秀、具有生命力的精品？

胡巖：對(duì)創(chuàng)作者來說，技術(shù)能給舞蹈帶來很多幫助，包括更便捷的傳播、更豐富的形式，更夸張的想象力，但創(chuàng)作者不能過度依賴技術(shù)的包裝，要把技術(shù)融入作品本身，利用好技術(shù)的能量，讓作品更上一層樓。河南衛(wèi)視把中國古典舞風(fēng)潮帶動(dòng)起來后，其他媒體、節(jié)目可能會(huì)效仿其做法，打古典主義的牌。在這樣的情況下，全社會(huì)應(yīng)更加尊重古典藝術(shù)，保持對(duì)古典品質(zhì)的高標(biāo)準(zhǔn)高要求，不要把古典藝術(shù)庸俗化。

李鵬：隨著科技帶來觀影方式的多樣化，舞蹈的表演環(huán)境和傳播方式也在發(fā)生著改變。在不太遙遠(yuǎn)的未來，舞者或?qū)⒚撾x時(shí)間和空間制約，觀眾將通過傳感設(shè)備與舞者同步。無論是在實(shí)景中植入幻境，還是利用虛擬手段呈現(xiàn)表演者舞蹈中的情感世界，技術(shù)性瓶頸是很容易被打破的，難的是內(nèi)容。技術(shù)應(yīng)用始終要為表演服務(wù)，貼附于內(nèi)容之內(nèi)。

李永明：當(dāng)下文藝類節(jié)目中，青年是觀眾群體中十分重要的組成部分。隨著國家的日益強(qiáng)盛，民族自信心自豪感的不斷加強(qiáng)，青年一代對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感是在不斷提升的。與外來文化相比，中國傳統(tǒng)文化缺乏的是新穎的表達(dá)途徑、突破想象的視覺沖擊力和具有現(xiàn)代氣息的呈現(xiàn)方式。沒有對(duì)當(dāng)下審美趨向的準(zhǔn)確把握，很難獲得年輕觀眾的認(rèn)同。生活在日新月異地變化，藝術(shù)在千變?nèi)f化中發(fā)展，各種新的藝術(shù)范式、藝術(shù)思潮不斷涌現(xiàn)，藝術(shù)工作者必須要與時(shí)代同步，用包容的心態(tài)客觀對(duì)待新生事物，掌握更多相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)和現(xiàn)代科學(xué)手段，才能夠創(chuàng)作出具有時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品。

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