人民網(wǎng)北京12月6日電 （記者韋衍行）12月5日，正在巴拉圭亞松森舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第19屆常會(huì)通過評(píng)審，決定將“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝”“羌年”“中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝”從急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄轉(zhuǎn)入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

據(jù)悉，這是聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》名錄機(jī)制框架下首次正式實(shí)施轉(zhuǎn)名錄程序。截至目前，我國列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊(cè)的44個(gè)項(xiàng)目中，有39個(gè)列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄、4個(gè)列入急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、1個(gè)入選優(yōu)秀保護(hù)實(shí)踐名冊(cè)。

黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝是海南省黎族婦女創(chuàng)造的一種紡織技藝，它集紡、染、織、繡于一體，用棉線、麻線和其他纖維等材料做衣服和其他日常用品。黎族婦女僅憑自己的豐富想象力和對(duì)傳統(tǒng)樣式的了解來設(shè)計(jì)紡織圖案。在沒有書面語言的情況下，這些圖案便成為黎族歷史、文化傳奇、傳統(tǒng)民俗的記錄者。作為黎族文化的載體，黎錦的傳統(tǒng)紡織技藝是黎族文化遺產(chǎn)中必不可少的一部分。

黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝。文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司供圖

羌年是四川省羌族的傳統(tǒng)節(jié)日，于每年農(nóng)歷十月初一舉行慶祝活動(dòng)。節(jié)日期間，羌族人民祭拜天神、祈禱繁榮，在釋比（神父）的細(xì)心指引下，村民們身著節(jié)日盛裝，舉行莊嚴(yán)的祭山儀式，殺羊祭神。然后，村民們會(huì)在釋比的帶領(lǐng)下，跳皮鼓舞和薩朗舞?；顒?dòng)期間，釋比吟唱羌族的傳統(tǒng)史詩，人們則唱歌、喝酒，盡情歡樂。

中國編梁木拱橋營造技藝是采用原木材料，使用傳統(tǒng)木建筑工具及手工技法，運(yùn)用“編梁”等核心技術(shù)，以榫卯連接并構(gòu)筑成極其穩(wěn)固的拱架橋梁技藝體系。作為傳統(tǒng)工藝的載體，木拱橋既是傳播工具，也是傳播場(chǎng)所。它們是當(dāng)?shù)鼐用裰匾木奂瘓?chǎng)所，人們?cè)谀竟皹蛏辖涣餍畔?、開展娛樂活動(dòng)、舉行祭拜儀式，從而加深了感情，凸顯了文化特征。

自2009年列入急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來，上述3個(gè)遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)成效顯著，存續(xù)力持續(xù)提升。

數(shù)據(jù)顯示，海南全省100多所中小學(xué)開展了黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝實(shí)踐課，樂東、陵水、昌江、保亭、瓊中、白沙等地建成了5個(gè)300平方米的黎錦技藝傳習(xí)館和16個(gè)傳承村。同時(shí)，積極開展“非遺進(jìn)校園”“研培計(jì)劃”、建立傳統(tǒng)工藝工作站，并在推動(dòng)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村全面振興有效銜接中發(fā)展壯大黎錦產(chǎn)業(yè)。

近年來，不僅傳統(tǒng)羌寨村落與祭祀活動(dòng)場(chǎng)所得到全面修復(fù)，部分羌年傳習(xí)所的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到了提升改造，還通過從社區(qū)到學(xué)校的教育，強(qiáng)化了羌族青少年對(duì)本民族文化的認(rèn)同意識(shí)，參與羌年傳習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的人數(shù)明顯增加。此外，羌年代表性傳承人積極收徒傳藝，羌年研究、展示、傳播都成果不斷，“非遺+旅游”也成為鄉(xiāng)村振興的重要抓手。

閩浙兩省共同努力，扎實(shí)開展木拱橋營造技藝的保護(hù)實(shí)踐。通過新建木拱廊橋?qū)嵺`授徒傳技，不斷完善老中青梯隊(duì)人才建設(shè)；舉辦各類宣傳展示活動(dòng)，推動(dòng)與校園文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，讓木拱橋傳統(tǒng)營造技藝走進(jìn)大眾視野，技藝的存續(xù)狀況、技藝的振興與可持續(xù)發(fā)展得到明顯改善。

“我國針對(duì)3個(gè)項(xiàng)目的瀕危原因，通過實(shí)施立法保護(hù)、搶救性保護(hù)、整體性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)、數(shù)字化保護(hù)等保護(hù)方式，改善了遺產(chǎn)項(xiàng)目的存續(xù)狀態(tài)，充分體現(xiàn)了具有中國特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度的優(yōu)勢(shì)?！敝袊囆g(shù)研究院文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任羅微說。

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