黨的二十大報(bào)告指出，加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承。歷史的積淀，使得大量的文化遺產(chǎn)、建筑遺產(chǎn)留存在一些大中小學(xué)校園內(nèi)，形成了一道獨(dú)特而亮麗的風(fēng)景線。校園里飽經(jīng)風(fēng)霜的一草一木、一磚一瓦，無(wú)不訴說(shuō)著自己所攜帶的歷史、文化、科學(xué)等豐富信息，它們鐫刻著紅色印記，蘊(yùn)含著人文情懷，展現(xiàn)著跨越時(shí)代的建筑風(fēng)貌，不僅是學(xué)校環(huán)境育人的素材和思政教育的載體，潛移默化地影響著學(xué)生的思想觀念和行為方式；更是中華文明的瑰寶和精魂，讓全體中華兒女堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)家國(guó)情懷。

　　校園歷史文化遺產(chǎn)塑造環(huán)境優(yōu)美、底蘊(yùn)深厚的文化校園，能夠以文化人、以美育人

　　校園環(huán)境是看得見(jiàn)、摸得著，最直觀、最立體的美的享受，是以美育人的重要組成部分。那些青瓦紅墻藏古韻的早期建筑格調(diào)高雅、細(xì)節(jié)精致，和現(xiàn)代建筑、自然景觀相互交融，共同組成富有品位、美不勝收的大美校園，浸潤(rùn)師生心田，通過(guò)審美的愉悅，觸動(dòng)學(xué)生感受自然之美、生活之美。例如，清華大學(xué)的荷塘月色、穹頂禮堂等早期建筑，水木明澈，草葉成蔭，既有莊重氣派，又有玲瓏剔透；武漢大學(xué)的珞珈山麓、東湖之濱，中西合璧、布局精巧的早期建筑群氣勢(shì)恢宏、渾然一體；中山大學(xué)的早期建筑群紅磚綠瓦，古樸而悠遠(yuǎn)，在巨樹(shù)的掩映下，透露著厚重歷史和蓬勃生機(jī)。身處優(yōu)雅靜謐、鐘靈毓秀的校園，使人內(nèi)心安寧、心胸寬廣、格局開(kāi)闊，遠(yuǎn)離浮躁和喧囂；駐足在底蘊(yùn)深厚、人杰地靈的校園，讓人感受到生機(jī)盎然的文化氛圍，徜徉在豐盈積極的精神世界中。

　　校園歷史文化遺產(chǎn)展現(xiàn)獨(dú)一無(wú)二的校園精神和校風(fēng)學(xué)風(fēng)，能夠潤(rùn)物無(wú)聲、提供源源不斷的精神力量

　　優(yōu)良的學(xué)風(fēng)校風(fēng)是治學(xué)之本、成才之本、立校之本，校園內(nèi)的歷史文化遺產(chǎn)承載著學(xué)校的發(fā)展史，記錄著歷屆學(xué)子們?cè)谶@里揮灑青春熱血、大先生們?cè)谶@里傳道授業(yè)解惑、前輩先賢們?cè)谶@里托舉起國(guó)家和民族復(fù)興使命的珍貴場(chǎng)景。這些歷史具有強(qiáng)大的穿透力、感染力和凝聚力，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀和崇高遠(yuǎn)大的人生理想，提升師生的社會(huì)責(zé)任感和民族使命感。比如北京大學(xué)的燕南園，是燕京大學(xué)時(shí)期修建的教職工住宅區(qū)，這里先后居住過(guò)多位各個(gè)領(lǐng)域的璀璨明星和文化巨匠，這些建筑和飽經(jīng)風(fēng)霜的古樹(shù)一道訴說(shuō)著大先生們?cè)谘嗄蠄@的焚膏繼晷和生活傳記。歲月更迭，歷久彌新，他們留存下來(lái)的絕非單純的科研成果和經(jīng)典著述，更是深蘊(yùn)于日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴中的文化意義和人文精神，讓勤奮嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)創(chuàng)新的北大學(xué)風(fēng)在亭臺(tái)樓閣、湖光塔影之間生生不息，時(shí)刻提醒著青年一代要始終保持一股頑強(qiáng)拼搏、勇于開(kāi)拓的精氣神，在奉獻(xiàn)社會(huì)的進(jìn)程中書寫無(wú)愧于時(shí)代的壯麗篇章。

　　校園歷史文化遺產(chǎn)烙印革命壯麗史詩(shī)，傳承紅色基因血脈，能夠培根鑄魂、紅色育人

　　校園里的革命文物、遺址遺跡深刻反映中國(guó)共產(chǎn)黨救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)的百年奮斗史，在黨的旗幟引領(lǐng)下，學(xué)校及其師生與黨同心、同向同行，是學(xué)校最直接且最能有效利用的愛(ài)國(guó)主義教育資源。紅色文物、遺址記錄的紅色故事所蘊(yùn)含的理想信念、精神追求和行為規(guī)范，不僅讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的奮斗歷程，深刻領(lǐng)悟?yàn)槭裁礆v史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義，更加堅(jiān)定“四個(gè)自信”，同時(shí)也會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的價(jià)值追求和行為選擇，讓學(xué)生樹(shù)立正確的義利觀，提高抗壓抗挫折能力。例如，鼓浪嶼紅色革命舊址“廈門青年戰(zhàn)時(shí)服務(wù)團(tuán)”坐落在廈門二中校內(nèi)，廈門二中充分運(yùn)用紅色資源，把革命先輩請(qǐng)進(jìn)校園在舊址講述紅色故事，借助文化節(jié)展開(kāi)形式多樣的活動(dòng)，師生共同演繹學(xué)校的紅色歷史，組成以學(xué)生為主體的鼓浪嶼紅色文化宣講隊(duì)，走進(jìn)社區(qū)為市民講黨史；黨的早期北京革命活動(dòng)舊址長(zhǎng)辛店工人夜班通俗學(xué)校坐落在北京市長(zhǎng)辛店第一小學(xué)校內(nèi)，承載著早期中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的悲壯歷史和勇往直前的二七精神，這里作為紅色教育基地對(duì)公眾開(kāi)放后，師生們舉辦專題展，積極參與志愿者宣講團(tuán)，不斷推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)；1927年，北京潞河中學(xué)誕生了通州第一個(gè)黨支部，潞河中學(xué)依托紅色資源，建設(shè)了校史館、烈士紀(jì)念碑，通過(guò)“沉浸式”現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等多種方式賡續(xù)紅色血脈，引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生第一粒紐扣”。

　　校園歷史文化遺產(chǎn)凝結(jié)中華民族傳統(tǒng)文化，學(xué)校的研究和利用，能夠推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

　　有高度的文化自信、文化的繁榮興盛，才有中華民族的偉大復(fù)興。要深入挖掘文物、遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，提高研究闡釋和展示傳播水平，讓文物“活起來(lái)”，讓燦若星河的文化遺產(chǎn)“說(shuō)話”，滋養(yǎng)中華民族延綿不絕、民族精神生生不息。學(xué)校特別是高校原本就是學(xué)術(shù)研究、創(chuàng)新發(fā)展的重鎮(zhèn)，也是國(guó)家文化軟實(shí)力的鮮活名片，對(duì)其如數(shù)家珍的歷史遺跡、文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承，不僅是責(zé)任使然，更有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。例如，坐落在湖南大學(xué)的岳麓書院，是全國(guó)修復(fù)最好、保存最完整、規(guī)模最大的一所古代書院，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，講堂上高懸著的“實(shí)事求是”匾額，是1917年湖南公立工業(yè)學(xué)校搬進(jìn)岳麓書院辦學(xué)時(shí)確立的校訓(xùn)，取自東漢史學(xué)家班固在《漢書》中寫下的“修學(xué)好古、實(shí)事求是”，是對(duì)古人求索真知的文化傳承。青年毛澤東曾在此生活居住，思索著改造舊中國(guó)的方案，使這里成為我們黨實(shí)事求是思想路線的一個(gè)策源地。湖南大學(xué)不斷推動(dòng)書院文化資源的“活化”，岳麓書院學(xué)規(guī)寫入學(xué)生基本行為規(guī)范，以書院為依托進(jìn)行習(xí)禮育人，將國(guó)學(xué)經(jīng)典融入大思政課程，打造紀(jì)錄片和專題片等文化產(chǎn)品，讓全社會(huì)感受到中國(guó)古代書院的文化內(nèi)涵，推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播。

　　歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的珍貴資源。校園內(nèi)的歷史文化遺產(chǎn)是學(xué)校悠久歷史和光榮傳統(tǒng)的真實(shí)寫照，對(duì)內(nèi)激發(fā)廣大師生的愛(ài)國(guó)愛(ài)校熱情；也是中華民族精神血脈和璀璨文明的重要標(biāo)識(shí)，對(duì)外展現(xiàn)學(xué)校的校園風(fēng)貌和良好形象。我們要將校園的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)好、管理好、研究好、利用好、傳承好、傳播好，使其在以美育人、環(huán)境育人、提供公共文化服務(wù)、滿足人民精神文化生活需求等方面發(fā)揮更大的作用。

　　(作者：王琦，系中央黨�！矅�(guó)家行政學(xué)院〕習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員)

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