草木是一種文化。孔子在講到學(xué)《詩經(jīng)》的意義時，曾強調(diào)“多識于鳥獸草木之名”。屈原《離騷》中運用大量香草意象比喻詩人高潔的品格，表達了詩人的無限情思與高遠抱負。

　　香草之芬芳，或為馥郁、或為清冽、或為辛辣，不僅寓志，還可祛病，在人們的倫常日用、一飲一啄、攝生養(yǎng)性之中，另有一功。

　　朝飲木蘭之墜露兮

　　夕餐秋菊之落英

　　木  蘭

　　木蘭，又稱辛夷，姿容優(yōu)美，芬芳馥郁，多喻君子。為現(xiàn)今的木蘭科植物望春玉蘭或紫玉蘭。其木可制舟槳。

　　辛夷入藥，辛溫開竅，解肌散表。南朝醫(yī)家陶弘景稱“小時氣辛香”，李時珍在《本草綱目》中記載“其苞初生如荑而味辛”。馬王堆漢墓出土的兩件香囊、兩件草藥袋中都有辛夷�？梢�，自古以來辛夷就作為香草隨身佩戴，祛穢保健。辛夷是治療頭面疼痛和鼻塞鼻炎的良藥，也可用作面脂，能使肌膚光澤。

　　秋  菊

　　秋菊，菊花的別稱�！抖Y記》有云，“季秋之月，鞠有黃華”。菊花秋天開花，色彩豐富，香氣獨特。

　　《荊州記》記載，漢代南陽有菊水，其源旁悉生芳菊，水極甘馨，常飲能祛病強身，人多長壽。太尉胡廣引種至洛陽，處處傳植。其苗可以入菜，花可以入藥，囊可以為枕，釀之可以飲。陶淵明賦予了菊恬淡超然、不媚于俗的人格魅力。高人隱士常種菊于籬落畦圃之間，以此自喻孤高絕塵。

　　菊花有疏散風(fēng)熱、清肝明目之效。種類不同，功效各有側(cè)重。白菊長于祛風(fēng)，貢菊主明目，杭菊善利咽，野菊可消炎。菊花不僅可泡水代茶飲，還能制成藥枕香囊一類，取其芳香之功。張愛玲在《金鎖記》中有一處閑筆，寫趙嬤嬤枕了一個菊花葉子枕頭，可使眼目清涼。想來為作者身邊所見常事，從另一個側(cè)面可以看出，菊花枕在近現(xiàn)代仍然十分流行。

　　蘭芷變而不芳兮

　　荃蕙化而為茅

　　芷

　　芷，一般指白芷。蘼蕪白芷愁煙渚，白芷生長于林下溪邊等幽僻之處，幽香陣陣。

　　古時人們在立春之日多以白芷、桃皮、青木香三種香草煮水沐浴，以示隆重，也可祛除寒邪。白芷入藥，解表散寒、祛風(fēng)止痛、通鼻竅，善治外感風(fēng)寒和頭身疼痛等癥。

　　白芷芳香避穢，是制作防疫香囊的常用材料之一�！懂�(dāng)代中藥外治臨床大全》中記載了一個防疫香囊三香散，取白芷、蒼術(shù)、石菖蒲、廣藿香等藥各3克，共研細末，裝袋置于香囊中，佩戴身上，時時嗅聞，可預(yù)防時疫。

　　荃

　　荃，即菖蒲，得名于蒲類之昌盛者。香氣濃郁，可提取芳香油。千百年來，菖蒲是端午節(jié)不可或缺的主角。

　　分食粽子、懸掛蒲艾、飲菖蒲酒的端午民俗沿襲至今。吳地風(fēng)俗，以雄黃末屑、蒲根和酒以飲，即為傳說中的雄黃酒。以余酒點染小兒的額、胸、手足心，可杜絕蛇虺之患。

　　夏秋之夜納涼，燃一把菖蒲和艾葉，輕煙裊裊，可驅(qū)蚊滅蟲。古人夜讀，常置一盆菖蒲于案幾之側(cè)，不僅詩意盎然，尤奏護目之效。

　　菖蒲種類繁多，如水菖蒲、石菖蒲、九節(jié)菖蒲等。端午節(jié)懸掛者多為水菖蒲。服食入藥則以石菖蒲為上，有化濕開胃、開竅豁痰、醒神益智、理氣活血等功效。

　　戶服艾以盈要兮

　　謂幽蘭其不可佩

　　艾

　　艾，艾草。植株馨香濃烈，入饌?cè)胨幗钥伞?/P>

　　艾草是古代預(yù)防瘟疫的一株奇草�！侗静菥V目》記載有白蒿、白艾等，其中以湖北省蘄春縣所產(chǎn)的“蘄艾”為勝。舊稱五月五日采艾，或以艾絨熨灸，或以艾草與柳葉桃葉菖蒲等浸泡沐浴，可以辟瘟疾。

　　艾以全草入藥，溫經(jīng)散寒、去濕止血。端午前后，濕熱之氣漸長，此時，家家戶戶灑掃庭除，采來艾草掛在門楣或煙熏房屋，其特殊芳香可驅(qū)蚊蟲。艾葉性溫，曬干搗碎得“艾絨”，灸上一炷，溫通經(jīng)脈，強身健體。以艾沐浴泡足，散寒通痹。

　　蘭

　　蘭，此處多指佩蘭。蘭若生春夏，芊蔚何青青。佩蘭芳香宜人，可紉可佩，可膏可浴。

　　佩蘭入藥，性平味辛，有芳香化濕、醒脾開胃、發(fā)表解暑的功效。制作香枕，可安神助眠；制成香囊，可醒腦辟穢。馬王堆漢墓出土文物中也有內(nèi)裝佩蘭的香囊。用佩蘭泡水洗澡，正是“浴蘭湯兮沐芳”，可止癢舒筋活絡(luò)，還能緩解皮膚病。

　　蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。《離騷》中香草繁多，雖意象相似，卻各美其美。草木有本心，正如詩人借香草所喻的高志美德，香草的性味功效也本自天成，它們各自含芬吐芳。

　　（作者為國家中醫(yī)藥博物館展覽策劃部主任，本報記者施芳采訪整理）

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