圖為良渚博物院館藏的鏤空獸面紋玉牌飾、玉琮式管、神人獸面紋玉冠狀器。 　　資料圖片

　　5月18日是國(guó)際博物館日。今年國(guó)際博物館日的主題是“博物館的力量”。博物館的力量來自哪里？如何更持久地釋放博物館的力量？我們約請(qǐng)兩位一線文博專家從自身實(shí)踐出發(fā)，與讀者分享自己的經(jīng)驗(yàn)感悟。

　　——編  者

　　博物館對(duì)周邊環(huán)境尤其是對(duì)人的影響，是潛移默化的浸潤(rùn)。所以，不可用急功近利的心態(tài)去對(duì)待博物館的建設(shè)和運(yùn)營(yíng)

　　雖然對(duì)“博物館的力量”不太容易做出準(zhǔn)確描述，但我相信，自博物館出現(xiàn)之后，人類社會(huì)因之發(fā)生的變化是巨大的，這種影響涉及科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)、教育等各個(gè)方面。

　　就良渚博物院而言，它已經(jīng)成為杭州市乃至浙江省的一個(gè)新的文化地標(biāo)。由良渚博物院到良渚國(guó)家考古遺址公園，再到世界文化遺產(chǎn)地，構(gòu)筑了一處中國(guó)人共有的精神家園。由一處普通的江南水鄉(xiāng)變成價(jià)值深遠(yuǎn)的世界文化遺產(chǎn)地，改變的不僅僅是這里的物理空間，由此生發(fā)的文明之光，將會(huì)持續(xù)照亮我們的未來之路。

　　博物館對(duì)周邊環(huán)境尤其是對(duì)人的影響，是潛移默化的浸潤(rùn)，而非一蹴而就、立竿見影。所以，不可用急功近利的心態(tài)去對(duì)待博物館的建設(shè)和運(yùn)營(yíng)，更不能單純以經(jīng)濟(jì)效益的標(biāo)準(zhǔn)衡量博物館的成功與否。打個(gè)簡(jiǎn)單的比方，一家理想的博物館應(yīng)該像一家好的餐館，它的標(biāo)準(zhǔn)是：就餐環(huán)境好（博物館環(huán)境好）、食材好（展品好）、料理技術(shù)好（策劃組織好）、菜品豐富（展覽內(nèi)容好）、色香味俱全（展覽形式好）。博物館是給公眾提供精神食糧的“餐館”，更需要精心加工。

　　在我國(guó)，考古工作開展多的地區(qū)，博物館的藏品相對(duì)也比較豐富，地方歷史的敘述也比較完整。但也恰恰是因?yàn)殛P(guān)注宏大的歷史脈絡(luò)，有時(shí)也許會(huì)忽略其他方面，比如博物知識(shí)、傳統(tǒng)工藝、藝術(shù)形式流變等相關(guān)內(nèi)容，即便有些展覽會(huì)涉及這方面內(nèi)容，也是作為輔助和補(bǔ)充，缺乏系統(tǒng)深入的展示。因此，博物館從展覽內(nèi)容到展陳形式仍存在趨同性較強(qiáng)、豐富性不足的問題。一個(gè)好的展覽，應(yīng)該由好的選題、重要的展品、扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究、恰當(dāng)?shù)恼龟愋问降葞讉�(gè)方面共同促成，而其中最重要的是學(xué)術(shù)研究。目前，博物館的學(xué)術(shù)力量仍較為薄弱，尤其是一些新建的博物館和市縣一級(jí)的博物館。未來，要提升博物館的整體力量，學(xué)術(shù)研究隊(duì)伍的建設(shè)以及博物館與學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)的合作是關(guān)鍵。

　　良渚博物院在良渚文化的傳播方面做出了很大努力。但如何更好詮釋良渚遺址是中華五千多年文明史的實(shí)證，還有很多工作可以做、應(yīng)該做。一方面，我們會(huì)以良渚文化為原點(diǎn)，向上溯“源”，把良渚文化各種因素的來源盡最大可能講清楚；向下梳理良渚文化的“流”，把良渚文化作為中華五千多年文明史的實(shí)證說明白。在各方面條件允許的前提下，也希望能夠把同時(shí)期其他文明地區(qū)的展覽引進(jìn)來，做一些深入的比較研究。立足良渚，又跳出良渚，在更為宏闊的時(shí)空背景下更準(zhǔn)確深刻地把握良渚文化的特征和價(jià)值。另一方面，我們還會(huì)繼續(xù)主動(dòng)、積極地與考古研究機(jī)構(gòu)密切合作，著眼于良渚文化的考古新發(fā)現(xiàn)，用展覽的方式及時(shí)向社會(huì)展示最新發(fā)現(xiàn)及研究成果。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合已有藏品做一些專題性研究，完成一系列“小而精”的展覽。

　　從世界博物館的發(fā)展歷程看，過去強(qiáng)調(diào)以藏品立本，強(qiáng)調(diào)對(duì)物的保護(hù)與展示，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“以人為本”，強(qiáng)調(diào)公眾對(duì)展品的可接近性、參與性，我國(guó)的博物館建設(shè)正在順應(yīng)這樣的趨勢(shì)。2008年，我在北京大學(xué)考古文博學(xué)院擔(dān)任教授時(shí)，與良渚博物院合作創(chuàng)立了全國(guó)中學(xué)生考古夏令營(yíng)，面向青少年進(jìn)行考古科普工作。這個(gè)考古夏令營(yíng)更像是一個(gè)流動(dòng)的課堂，帶領(lǐng)同學(xué)們?cè)诓┪镳^、文化遺址、考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)穿梭。時(shí)間雖然短，但同學(xué)們收獲的不僅是考古知識(shí)，主要是提高了人文素養(yǎng)，開闊了眼界，認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)的價(jià)值。我們還舉辦了面向中學(xué)歷史教師的培訓(xùn)，借由他們把最新的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果帶進(jìn)中學(xué)課堂。這樣一種實(shí)踐，使博物館的力量有了更好的延伸，今后會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持。

　　事實(shí)上，博物館的力量正是體現(xiàn)在可以與更多人產(chǎn)生更緊密的聯(lián)系。今年的國(guó)際博物館日，良渚博物院和湖州市的安吉古城遺址博物館都計(jì)劃為特殊兒童群體和遺產(chǎn)地的原住民舉辦專門的觀展活動(dòng)。博物館在這方面做得還不夠多，我們希望將來能把這種活動(dòng)常態(tài)化，比如可以經(jīng)常請(qǐng)良渚博物院周邊的居民來博物館，享受專家團(tuán)隊(duì)提供的深度導(dǎo)覽，了解世界遺產(chǎn)價(jià)值。這也是對(duì)社會(huì)的最好回饋。

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