習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的重要講話，既有對(duì)中國(guó)文藝的宏觀把握，又有對(duì)文藝創(chuàng)作的微觀指導(dǎo)。作為在現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)了總書(shū)記講話的美術(shù)工作者，我深感振奮，堅(jiān)定了持續(xù)為人民創(chuàng)作的信念。

　　為人民創(chuàng)作是美術(shù)工作者始終應(yīng)該堅(jiān)持的藝術(shù)方向。我們不僅要讓人民成為作品的主角，而且要把自己的思想傾向和情感同人民融為一體。人民中有著一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的豐沛源泉，“閉門(mén)造車(chē)”不可能創(chuàng)作出富有感染力的經(jīng)典作品。我作為畫(huà)家，特別是人物畫(huà)家，更應(yīng)該走出畫(huà)室書(shū)齋，真正深入到人民之中，提煉主題、萃取題材、感受生活所賦予的深沉情感。事實(shí)上，最生動(dòng)、最富有生命力的形象與創(chuàng)作靈感只能在火熱的生活中獲取。美術(shù)工作者應(yīng)該像“畢其役于一生”的人民藝術(shù)家劉文西一樣，把自己“種”進(jìn)黃土地，真正做到俯下身，沉下心，才能洞悉人民的精神氣質(zhì)，才能捕捉生活中動(dòng)人的形象與場(chǎng)景，才能收獲創(chuàng)作中深沉的力量與雋永的魅力。

　　總書(shū)記在講話中引用唐代李漢“文者，貫道之器也”，闡明了中國(guó)文藝“文以貫道”的一貫主張。作為文藝工作者，我們應(yīng)深刻把握民族復(fù)興的時(shí)代主題，把人生追求、藝術(shù)生命同國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民愿望緊密結(jié)合起來(lái)。我是一名“60后”畫(huà)家，親身見(jiàn)證了改革開(kāi)放與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在新時(shí)代所取得的偉大成就。如何更好地以美術(shù)家的身份參與到黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程之中，如何用作品為時(shí)代、為人民留下一份豐厚的視覺(jué)形象與精神印記，是我一直思考并實(shí)踐的重要課題。在過(guò)去的3年里，我心無(wú)旁騖，全身心、全情投入到建黨百年主題美術(shù)創(chuàng)作中，先后完成了《五四先驅(qū)》《馬克思主義早期傳播》《革命師生》《和平共處五項(xiàng)原則》《科學(xué)的春天》《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代與人工智能》等多個(gè)選題的創(chuàng)作，用作品向黨的百年光輝歷程致敬。

　　堅(jiān)持為人民而藝術(shù)的立場(chǎng)是創(chuàng)作的首要。美術(shù)作品作為美術(shù)家情懷與智慧的外化，創(chuàng)作作品的方式與作品同樣重要�？倳�(shū)記的講話堅(jiān)定了文藝工作者“生活就是人民，人民就是生活”的創(chuàng)作理念，為新時(shí)代的美術(shù)創(chuàng)作指明了前行方向，提供了創(chuàng)作方法，激勵(lì)著我們把心、情、思沉入人民之中。我們應(yīng)當(dāng)在生活中獲得作品主題思想的深刻性，在人民群眾之中獲取人物造型的生動(dòng)性，在為人民而創(chuàng)作的實(shí)踐中錘煉繪畫(huà)的形式、語(yǔ)言、技巧，以現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的美學(xué)風(fēng)格，與時(shí)代同行，用畫(huà)筆書(shū)寫(xiě)人民創(chuàng)造歷史的史詩(shī)，不負(fù)丹青、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民。

　�。ㄗ髡邽橹袊�(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

分享讓更多人看到