蘇羊遺址蘇羊片區(qū)的核心生活區(qū)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)局部。新華社記者 李安攝

　　 據(jù)新華社鄭州12月18日電（記者王圣志、任卓如）在以仰韶文化為主體的蘇羊遺址，考古人員經(jīng)過6個(gè)多月的勘探發(fā)掘，不僅發(fā)現(xiàn)了一批帶有濃厚屈家?guī)X文化因素的器物，還發(fā)現(xiàn)了一枚頗具紅山文化特征的獸首石雕。專家認(rèn)為，這些發(fā)現(xiàn)為研究屈家?guī)X文化北進(jìn)對(duì)中原地區(qū)的影響提供了新的寶貴材料，同時(shí)也反映了距今5000年前后，以仰韶文化為代表的黃河文明同以屈家?guī)X文化為代表的長江文明在河洛地區(qū)的交流融合。

　　 蘇羊遺址位于洛陽市宜陽縣張塢鎮(zhèn)，分為下村區(qū)和蘇羊區(qū)南北兩個(gè)片區(qū)，遺址面積超60萬平方米。

　　 在蘇羊片區(qū)，考古人員發(fā)掘出多間保存相對(duì)較好的仰韶中期房址。一處西北—東南走向的連間房屋地面平整，像“水泥”一樣堅(jiān)硬光滑，地面上還有大面積的倒塌墻體。“在廟底溝階段出現(xiàn)的這種形制房址，在洛陽地區(qū)還是首次發(fā)現(xiàn)�！北本┐髮W(xué)考古文博學(xué)院副院長張海說。

　　 目前，考古人員已清理房址11處，灰坑、窖穴126座，溝一條。出土的遺物以陶器、石器、骨器為主。

　　 “蘇羊遺址最令人驚喜的，是不同文明要素在同一遺址的匯聚�！睆埡Ｅd奮地說，灰坑出土的文物中，帶有屈家?guī)X文化因素的陶器占大多數(shù)，甚至一個(gè)灰坑中，出土了20余件可復(fù)原的屈家?guī)X時(shí)期器物，如橫裝寬扁足盆形鼎、罐形鼎、雙腹豆、圈足杯、花邊捉手器蓋、彩陶紡輪等，這都表明，在仰韶晚期的中原地區(qū)，長江流域的屈家?guī)X文化和黃河中游的仰韶文化已經(jīng)存在深度交流碰撞。

　　 此外，遺址中出土的一枚外形似虎頭的獸首石雕，其形制與紅山文化半拉山墓地出土的一件獸首的鉞端飾極為相似。“這基本能夠佐證仰韶文化與紅山文化之間也存在密切交流，而且很可能發(fā)生在上層社會(huì)。”張海說。

　　 蘇羊遺址地處崤函古道南線，自古就是文化交流的重要節(jié)點(diǎn)。張海認(rèn)為，這些多元文化的匯聚，也是中國早期城市出現(xiàn)的一個(gè)重要特點(diǎn)。

　　 蘇羊遺址的考古發(fā)掘工作始于2021年6月，目前工作主要圍繞蘇羊片區(qū)的核心生活區(qū)展開，發(fā)掘面積800平方米。

　　 洛陽市文物考古研究院史前研究室主任任廣介紹，最新勘探成果表明，蘇羊遺址是一處以仰韶文化為主體、擁有雙重環(huán)壕的大型聚落遺址。遺址東西兩側(cè)被自然沖溝環(huán)繞，形成天然的外環(huán)壕，遺址內(nèi)部修建有大型人工環(huán)壕作為內(nèi)環(huán)壕，雙重環(huán)壕表明該遺址等級(jí)可能較高，應(yīng)為區(qū)域中心聚落。

　　 任廣說，蘇羊遺址聚落規(guī)劃性強(qiáng)、布局結(jié)構(gòu)清晰，功能分區(qū)明顯，為我們研究仰韶時(shí)期該區(qū)域聚落形態(tài)、社會(huì)發(fā)展水平、生業(yè)模式提供了寶貴材料。

　　 洛陽市文物考古研究院院長趙曉軍說，從發(fā)掘成果來看，蘇羊遺址存續(xù)時(shí)間從仰韶文化中期一直到龍山文化晚期，時(shí)間非常長，為建立河洛地區(qū)新石器時(shí)代晚期考古學(xué)文化序列、探討中原地區(qū)文明化進(jìn)程提供了豐富的實(shí)物資料。

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