每年的十月，都是北京各類文化活動(dòng)的“爆發(fā)月”。從廣電到圖書出版，從文化行業(yè)到百姓生活，一系列的文化活動(dòng)無(wú)不證明著過(guò)去一年北京文化事業(yè)的發(fā)展成果，也無(wú)不預(yù)示著未來(lái)北京文化事業(yè)的發(fā)展前景。

今年，無(wú)論哪項(xiàng)文化活動(dòng)，無(wú)論哪個(gè)領(lǐng)域的文化活動(dòng)，都把作品如何創(chuàng)新、如何緊跟時(shí)代列為了最重要的主題。

在一個(gè)文化傳統(tǒng)和文化積淀深厚的城市里，碩果累累并沒(méi)有讓首都的文藝工作者們迷失，反過(guò)來(lái)，在不忘記歷史責(zé)任的前提下，讓文化“穿新鞋走新路”而避免“穿新鞋走老路”已經(jīng)成為北京的文藝工作者們所必須要思考的問(wèn)題了。

其實(shí)，北京人生活里就講個(gè)“精氣神”，而北京的文化事業(yè)，就如同房山的磨盤柿、門頭溝的京白梨、懷柔的板栗……在這個(gè)十月，也充滿了精氣神，那是“尋求新活力”的精氣神。

第六屆北京文學(xué)高峰論壇在京舉行

文學(xué)的“潑辣勁兒”：對(duì)話歷史，共振時(shí)代

10月18日，第六屆“北京十月文學(xué)月”核心活動(dòng)之一“傳承與突破——第六屆北京文學(xué)高峰論壇”在正陽(yáng)門下北京坊舉行�；顒�(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，與會(huì)嘉賓圍繞“與歷史對(duì)話”、“與時(shí)代共振”兩個(gè)主題進(jìn)行了深入探討，回顧總結(jié)北京文學(xué)的創(chuàng)作成就和經(jīng)驗(yàn)特色，交流北京作家的創(chuàng)作風(fēng)格與時(shí)代使命，共同展望北京文學(xué)的未來(lái)。

與歷史對(duì)話

北京文學(xué)不僅是一個(gè)地域概念，更是一個(gè)帶有歷史縱深的文化概念。在本次論壇“與歷史對(duì)話”單元，多位作家分享了自己在歷史題材創(chuàng)作中的深刻感悟。

“作家書寫歷史，要具備與時(shí)俱進(jìn)的精神�！弊骷�、劇作家、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主、八一電影制片廠原廠長(zhǎng)柳建偉結(jié)合自身創(chuàng)作電影劇本《血戰(zhàn)湘江》的體會(huì)指出，要用當(dāng)代的視野去關(guān)照過(guò)往的歷史，尤其是站在整體歷史發(fā)展的角度去與歷史對(duì)話。作家、編劇朱秀海最近出版了以解放戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的《遠(yuǎn)去的白馬》，發(fā)言時(shí)，他談到了歷史創(chuàng)作的另一個(gè)面向——要從深刻觸動(dòng)自己的歷史切口進(jìn)入創(chuàng)作：“我寫作《遠(yuǎn)去的白馬》，寫解放戰(zhàn)爭(zhēng)的這段歷史，是因?yàn)槲衣?tīng)到這段故事，忘不掉這些歷史，我看到很多讀者的反饋，對(duì)我自身也是很觸動(dòng)的�！敝煨愫Ｕf(shuō)。

談及文學(xué)如何與歷史對(duì)話、相互照見(jiàn)，作家李舫結(jié)合影片《長(zhǎng)津湖》的觀影感受分享了自己對(duì)歷史寫作的態(tài)度�！拔膶W(xué)家與歷史學(xué)家書寫歷史的不同，在于文學(xué)家書寫的是人之所以為人的部分，比如《長(zhǎng)津湖》中有很多關(guān)于抗美援朝的歷史資料，也有大量如‘單衣跨過(guò)鴨綠江’、‘冰雕連’等關(guān)于戰(zhàn)場(chǎng)的細(xì)節(jié)描寫，對(duì)歷史的細(xì)節(jié)描寫最具沖擊力和感染力，給人以?shī)^斗鼓舞的思想價(jià)值力量，這正是文學(xué)家的意義所在。”李舫說(shuō)。

與時(shí)代共振

論壇下半場(chǎng)，“與時(shí)代共振”單元討論同樣熱烈。近年來(lái)，一大批北京作家不斷追求藝術(shù)創(chuàng)新，在敘事上有更獨(dú)特的探索，對(duì)當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)也有了更成熟的書寫�；顒�(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，眾位作家結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，共話新時(shí)代北京書寫的正在進(jìn)行時(shí)。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作研究部主任何向陽(yáng)詳細(xì)梳理了北京文學(xué)和北京作家的發(fā)展譜系，她認(rèn)為，北京文學(xué)已經(jīng)進(jìn)入第五代作家的新時(shí)代，“從老舍《駱駝祥子》中的祥子，到陳建功《鬈毛》中的鬈毛，再到劉恒《貧嘴張大民的幸福生活》中的張大民，以及鐵凝《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》里的白大省，石一楓《世間已無(wú)陳金芳》里的陳金芳……北京文學(xué)的包容性、平民精神在一代代傳承。”總結(jié)這份傳承背后的文化肌理，何向陽(yáng)表示，“北京文化中的包容性成就了北京文學(xué)獨(dú)有的平民精神�！�

對(duì)于新時(shí)代北京的書寫，作家邱華棟表示，作家要具備把生活經(jīng)驗(yàn)、生活感受轉(zhuǎn)化成文學(xué)寫作的能力�！俺鞘形膶W(xué)的未來(lái)無(wú)比廣闊，它是作家要特別重視的寫作方向和寫作空間。當(dāng)下，對(duì)于作家而言，在偉大城市生活，就要建立和城市的關(guān)系。找到和城市的關(guān)系，就能找到和時(shí)代共振的關(guān)系。”邱華棟說(shuō)。

與時(shí)代共振是一個(gè)大概念，作家如何落實(shí)到寫作中？北京作家協(xié)會(huì)副主席喬葉表示，創(chuàng)作者在情感上要有與人民生活的共振，落實(shí)到個(gè)人創(chuàng)作中則是如何執(zhí)筆的問(wèn)題。

“需要從小處寫，關(guān)注平凡人的人間煙火，才能讓寫作更加鮮活，最終達(dá)到和生活發(fā)生情感的共振�！弊骷沂�一楓認(rèn)為，今天的作家寫北京的難度比老舍所處的時(shí)代要大。“沒(méi)有工業(yè)知識(shí)背景寫不了北京，沒(méi)有金融知識(shí)背景，也寫不了北京，如今需要作家的知識(shí)背景、思想背景越來(lái)越豐富。作家要心地單純，頭腦復(fù)雜，只有這樣作家的筆下才能折射出來(lái)豐富的時(shí)代�！笔�一楓說(shuō)。

文/本報(bào)記者 張知依

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